| |
 Esta base
pretende ir aglutinando información antropológica,
histórica, geográfica y sociológica sobre los pueblos indígenas para permitir un
primer acercamiento a los sujetos de derecho de esta disciplina.
No suple, ni complementa la importante bibliografía gráfica y digital existente en la
materia.
Los Pueblos Indígenas han sido los "grandes ausentes" en
la constitución de las sociedades modernas; aunque numerosos, son minoritarios
en la atribución social del poder de decisión y control.
Nuestra meta es vivir una auténtica democracia a través de la interculturalidad
y
la pluralidad social.
Una definición ...
|
Bases de datos
|
Who are the indigenous peoples?
A working definition, by
José Martinez Cobo
There are no general agreement on the
definition –but many attemps to describe indigenous peoples. The most
common is the “working definition” formulated by Special rapporteur fo the
Sub-Commission, José Martinez Cobo in his study of the Problem of
Discrimination against indigenous Populations, (1986):
“Indigenous communities, peoples and
nations are those which, having a historical continuity with pre-invasion
and pre-colonial societies that developed on their territories, consider
themselves distinct from other sectors of the societies now prevailing in
those territories, or parts of them. They form at present non-dominant
sectors of society and are determined to preserve, develop and transmit to
future generations their ancestral territories, and their ethnic identity,
as the basis of their continued existence as peoples, in accordance with
their own cultural patterns, social institutions and legal systems.”
Apart from this a number of factors
are regarded as relevant for defining indigenous peoples and identifying
their historical continuity.
- “a historical continuity may consist of the continuation, for an
extended period reaching into the present, of one or more of the following
factors: (1) Occupation of ancestral lands, or at least of part of them;
(2) Common ancestry with the original occupants of these lands; (3)
Culture in general, or in specific manifestations, (4) Language; (5)
Residence in certain parts of the country, or in certain regions of the
world; (6) Other relevant factors.” (J. Martínez Cobo)
Self-identification as indigenous is also regarded as an fundamental
element in his working definition: On an individual basis, an indigenous
person is one who belongs to these indigenous peoples through self-identification
as indigenous (group consciousness) and is recognized and accepted by the
group as one of its members (acceptance by the group). This preserves for
these communities the sovereign right and power to decide who belongs to
them, without external interference. |
¿Quiénes son los pueblos indígenas?
Una definición de trabajo, por
José
Martínez Cobo
No hay acuerdo general sobre una
definición. El más común es la definición formulado por del ponente
Especial la subcomisión, José Martínez Cobo en su estudio del problema de
la discriminación contra poblaciones indígenas, (1986):
“las comunidades, la gente y las
naciones indígenas son las que, teniendo una continuidad histórica con las
sociedades pre-coloniales se han desarrollado en sus territorios,
considerándose a si mismos distintos de otros sectores de las sociedades
que ahora prevalecen en esos territorios, o en partes de ellos. Forman
actualmente sectores no-dominantes de sociedad y están determinados a
preservar, desarrollar y transmitir a las generaciones futuras esos
territorios ancestrales y su identidad étnica, como la base de su
existencia continuada como pueblo, de acuerdo con sus propios patrones
culturales, instituciones sociales y sistemas legislativos”
Aparte de este concepto, existen un
número de factores vistos como reveladores que define e identifica su
continuidad histórica.
“una continuidad histórica puede
consistir en la continuación, por un período extendido que alcanza al
presente, de uno o más de los factores siguientes: (1) ocupación de
tierras ancestrales, o por lo menos una parte de ellas; (2) ascendencia
común con los habitantes originales de estas tierras; (3) cultura general,
o en manifestaciones específicas, (4) lengua; (5) residencia en ciertas
partes del país, o en ciertas regiones del mundo; (6) otros factores
relevantes” (J. Martínez Cobo)
La autoidentificación como indígena
también se considera como un elemento fundamental en una definición de
trabajo: sobre una base individual, una persona indígena es aquella que
se autoidentifica con el pueblo al que pertenece (sentido de grupo) y es
reconocida y aceptada por el grupo como uno de sus miembros (aceptación
del grupo). Ello reivindica para el pueblo indígena el derecho y el poder
de decidir quién pertenece al grupo, sin interferencias externas
|
|
|
