Constituciones
nacionales y los regímenes federales. Jurisdicción indígena. Régimen de
registro civil y censos. Participación política y en el gasto público.
Educación e idioma. Libertad religiosa y de cultos. Órganos de control y
políticas indigenistas. Legislación y reglamentación operativa y programática.
Profesor a cargo:
Dr. Jorge A. Franza. Doctor en Derecho por la Universidad de Buenos Aires.
Profesor Titular de las universidades de Buenos Aires, Nacional de Lomas de
Zamora y Museo Social Argentino.
1. El tema indigenistas en las constituciones latinoamericanas.
2. Ley 23.302 finalidad y autoridad de aplicación competencia.
3. Reformas constitucional del 94 art. 75 inc 17. Posturas doctrinarias.
4. La existencia legal de las comunidades indígenas art. 33 del código
civil. Debate.
5. Aspectos financieros: gastos publico y presupuesto.
6. El tema indigenista en el derecho publico provincial argentino
7. Caso practico comunidad Vera : Dictamen de German B. Campos y de
Humberto Quiroga Lavie.
Declaración
universal de los derechos de los pueblos. Argel, 4 de julio de 1976. Convenio
169 de la OIT de Pueblos indígenas y tribales en países independientes, 1989.
Convenio de la Diversidad Biológica, 1992. Declaración Universal de Derechos
Lingüísticos, 1996. Informe Final del 'Estudio sobre Tratados, arreglos y
otros acuerdos constructivos entre Estados y Poblaciones Indígenas', 1999.
Tratado internacional sobre los recursos fitogenéticos para la alimentación y
la agricultura, 2001. Declaración universal de la UNESCO sobre la diversidad
cultural, 2001. Ratificaciones y operatividad interna. Proyecto de Declaración
Americana sobre los Derechos de las Poblaciones Indígenas. Situación de las
comunidades indígenas de frontera: legislación de reciprocidad (Colombia Ley
43 de 1993).
Profesor a cargo:
Dr. Jorge A. Franza. Doctor en Derecho por la Universidad de Buenos Aires.
Profesor Titular de las universidades de Buenos Aires, Nacional de Lomas de
Zamora y Museo Social Argentino.
1. La trasversabilidad del derecho de los pueblos indígenas y el derecho
del desarrollo sustentable.
2. Estocolmo ‘72, Rio ‘92 la Carta de Río y la Agenda 21. Nuestro futuro
común. Nuestra propia agenda. Río+10 plan de acción para el desarrollo
sustentable
3. La consulta a los pueblos indígenas como forma de sustentabilidad
social.
4. La diversidad y la autodeterminación.
5. El convenio 169 OIT sobre pueblos indígenas y tribales en países
independientes.
6. Eficiencia y eficacia normativa el tema cultural
La construcción
de la condición indiana: Las nociones de área cultural e indignidad.
Sociedades precolombinas americanas. La condición indiana/india/indígena. Las
unidades socioeconómicas indígenas: Los conceptos de banda, tribu y
federación. Ejido y comunidad. Unidades sociales indígenas en Canadá, Estados
Unidos, México y Brasil. Gobierno, autonomía y autogestión: Sistemas de
gobierno precolombinos y gobiernos indígenas contemporáneos. Las comunidades
indígenas ante el derecho nacional. México: solución de conflictos en
comunidades indígenas de Chiapas. Saberes locales y saberes cosmopolitas:
Agricultura- Arte y artesanía- Ciencia y conocimiento local. El caso de
Chiapas. Formas de uso y de propiedad de los recursos naturales en las
comunidades indígenas contemporáneas: Canadá- México- Colombia.
Profesores a
cargo: Dra. Gabriela Vargas Cetina. Antropóloga. PhD McGill 1994, MA U of
Calgary 1986. Profesora Investigadora, Facultad de Ciencias Antropológicas.
Universidad Autónoma de Yucatán (México).
Dr. Steffan Igor
Ayora Diaz. Médico y Antropólogo. PhD Universidad de McGill, 1993. Profesor
Investigador, Facultad de Ciencias Antropológicas. Universidad Autónoma de
Yucatán (México).
Desarrollo del Módulo
1. La construcción de la condición indiana (Dr. Ayora Diaz)
1.1. Nociones de área cultura e indianidad
1.2. Sociedades precolombinas americanas
1.3. La condición indiana/india/indígena
2. Las unidades socioeconómicas indígenas (Dra. Vargas Cetina)
2.1. Los conceptos de banda, tribu y federación
2.2. Ejido y comunidad
2.3. Unidades sociales indígenas en Canadá, Estados Unidos, México y Brasil
3. Gobierno, economía y autogestión (Dra. Vargas Cetina)
3.1. Sistemas de gobierno precolombinos y gobiernos indígenas contemporáneos
3.2. Las comunidades indígenas ante el derecho nacional
3.3. México: Solución de conflictos en comunidades indígenas
4.
Saberes locales y saberes cosmopolitas (Dr. Ayora Diaz)
4.1. Agricultura
4.2. Arte y artesanía
4.3. Ciencia y conocimiento local: el caso de Chiapas
5. Formas de uso y de propiedad de los recursos en las comunidades
indígenas contemporáneas (Dra. Vargas Cetina)
5.1. Canadá
5.2. México
5.3. Colombia
Derechos
indígenas y recursos naturales. Posesión y propiedad de la tierra: criterio de
reconocimiento y asignación. Lugares sagrados. Evaluación del Impacto cultural
de los emprendimientos privados y públicos en territori os tradicionales.
Servidumbres ecológicas y desarrollo sustentable indígena.
Profesora a
cargo: Dra. Catherine Lussier (Antropóloga). Doctora en Antropología (U.
Québec) Investigadora INRS-UCS, Gran Consejo del Pueblo Cris de Quebec,
Consejo Tribal Mamuitum, Ministerio de Medio Ambiente y Asuntos Indígenas de
Canadá.
Contraparte
argentina: Magister Carlos Augusto Paz (Abogado). Magíster en Medio Ambiente
(U. del País Vasco-España). Titular de Derecho Ambiental (U. del
Salvador-Argentina). Consultor de la Facultad de Arquitectura de la
Universidad de Buenos Aires.
Desarrollo del Módulo
1. Apreciación histórica y jurídico-legal de las relaciones entre el
estado canadiense y las comunidades indígenas de Canadá.
1.1. El marco legal en Canadá (Commonwealth Law)
1.2. El Indian Act
1.3. Creación de consejos políticos con jefaduras
1.4. Reivindicaciones territoriales (Land Claims)
1.5. Las escuelas residenciales
1.6. La relocalización de comunidades indígenas
1.7. La creación de economías de asistencia social (“welfare”)
1.8. La Comisión Royal Sobre Pueblos Indígenas de Canada
1.9. El Convenio de la James Bay y del Norte de Quebec
1.10.La Paz de
los Bravos
2. Problemáticas contemporáneas:
2.1. El manejo sustentable de recursos en territorios ancestrales de las
naciones indígenas
2.1.1. Evaluación medioambiental y promotores: ¿conflicto de interés?
2.1.1. La ley de evaluación medioambiental
2.1.2. Desarrollo hidroeléctrico en James Bay y participación indígena
2.2. Problemática social, cultural, y económica en las comunidades indígenas
2.3. Las nuevas líneas de intervención en medio indígena:
2.3.1.
Co-gestión y manejo sustentable de recursos naturales
2.3.2. Mecanismos de participación
2.3.3. El problema del consentimiento informado
3. Los desafíos
3.1. Auto-gobierno – ¿definiciones?
3.2. Construir capacidad institucional
3.3. Definir vocaciones económicas en el Norte
3.4. Implementar la Paz de los Bravos
3.5. Interpretar las disposiciones de los Convenios
3.6. Hacer reconocer los derechos de las comunidades inscritos en los
convenios
3.7. Construir empresas indígenas
3.8. Preservar y mantener economías tradicionales
3.9. Identificar causas y definir condiciones para eliminar obstáculos al
pleno empleo
Conocimiento
sagrado. Conocimientos especializados. Conocimiento de la mujer. Conocimiento
transversal. Registro y negociación. Consentimiento fundamentado previo en la
transferencia de tecnología tradicional. Vinculación del conocimiento
tradicional con la diversidad biológica y otras expresiones. Organización
Mundial de la Propiedad Intelectual: Propiedad intelectual y recursos
genéticos, conocimientos tradicionales y folclore. Misiones Exploratorias y
Comité Intergubernamental. Convenio sobre la Diversidad Biológica: Artículo
8(j): Conocimiento, Innovaciones y Prácticas Tradicionales. Decisión VI/10:
Artículo 8 j) y disposiciones conexas. Organización Mundial del Comercio:
Aspectos de los Derechos de Propiedad Intelectual relacionados con el Comercio
(02-3480). Legislaciones nacionales vigentes: Comunidad Andina; Filipinas;
Panamá. Propuestas normativas: Argentina, India y Perú.
Profesor a cargo:
Dra. Teodora Zamudio. Doctora en Derecho (UBA). Profesora Investigadora
Directora de Programa de Investigación UBACyT “Régimen jurídico de la
conservación y gestión de la biodiversidad y el conocimiento tradicional
asociado”. Profesora Titular de las universidades Nacional de Lomas de Zamora,
Museo Social Argentino y de la universidad de Buenos Aires.
Desarrollo del Módulo
1. Introducción. Justificación del tratamiento.
2. Conocimiento tradicional. Caracterización y categorización jurídica.
2.1. Intuición, experiencia, explicación
2.2. Tipos: sagrado, especializado, de la mujer, transversal. Acceso
tradicional al conocimiento tradicional: don, aprendizaje, intercambio.
Medicinales, artísticos, musicales, productivos.
3. Contratación sobre la biodiversidad y el conocimiento tradicional.
Cuestiones generales. Convenio sobre la Diversidad Biológica.
3.1. Requisitos de apropiación de los recursos genéticos
3.2. Cuestiones entorno de la contratación y aprovechamiento de la
Biodiversidad asociada a Conocimientos Tradicionales
4. Cuestiones entorno de la contratación sobre las expresiones del
Conocimiento Tradicional
4.1. Identificación de los beneficiarios legítimos de los conocimientos
tradicionales
4.1.1. Pertenencia. Participación. Tomas de Decisiones. Concurrencia de
titulares
4.1.2. Relevancia de las reglas internas de propiedad que regulan las
relaciones intra y extra Pueblo
4.1.3. Recursos en comercio y fuera de comercio
5. Funcionamiento de un Registro de los Conocimientos Tradicionales
5.1. Contenido del derecho otorgado por el sistema de propiedad intelectual.
5.2. Procedimientos y requisitos. Conocimiento registrales. Posiciones
nacionales (Perú, Panamá); Internacionales: OMPI
6. Valuación económica de los Conocimientos Tradicionales
6.1. Regulación de la Transferencia a terceros del Conocimiento y/o
Tecnología Tradicional
6.2.
“Consentimiento fundamentado previo”.
Derecho a la información y su contenido
6.3.Beneficios y Utilidades. Medición de ganancias
y cuestiones conexas.
Néstor
Carrasco Pacho.
1. La Cosmovisión del Pueblo Aymara
1.1. La lectura del Biotiempo
1.2. La Jach’akh’ana
1.3. La Whipala
2. La Medicina Tradicional Aymara
2.1. La alimentación
2.2. La Kuka (Coca)
3. Técnicas de sanción de la medicina tradicional Aymara.
3.1. El lavado de sangre
3.2. La ponchada
4. Conclusiones y casos prácticos.
Paco Alánez
Pilco.
1.
Ukhamau (asi es...) concierto didáctico de música aymará
2.
Ukhamau Jiwas Sarnakawisa (nuestra historia)
2.1.
Ukhamau Jiwas Aruja (nuestra lengua)
2.2.
Ukhamau Jiwas Yatiña (herencia del saber de nuestros ancestros)
3.
Ukhamau Jiwas Lawa Phusañ Sarnakawisa (historia y tradición del
pinquillo, taqha, kena kena)
3.1.
Ukhamau Jiwas Lawa Phusañ Sarnakawisa (historia del sicu)
3.2.
Ukhamau Jiwas Luririj (el saber del artesano)
Allwirtu
Maki
1.
Qhichwa Mit’allapayachay. Cronología Quechua.
1.1. Antecedentes.
1.2. Bases.
1.3. Período de regionalización.
1.4. Faro Cultural.
1.5. Idea de Tiempo histórico.
1.6. Espacio Qhichwa hoy
2.
Qhichwa hamut’ay. Pensamiento Quechua.
2.1. Palabra Idea.
2.2. Palabra Concepto.
2.3. El Idioma como Estructura de Pensamiento.
2.4. Eje de Pensamiento Vertical.
2.5. Eje de pensamiento Horizontal.
2.6. Opuestos Complementarios.
2.7. La Bipartición dentro de la Unidad.
2.8. La Unidad.
3.
Qhichwa iñiy. Religión Quechua
3.1. Basamento Conceptual
3.2. Fundamento Abstracto.
3.3. Fundamento Concreto.
3.4. Eje de Pensamiento Vertical en lo Religioso.
3.5. Concepto de Pachamama.
3.6. Concepto de Wamani.
3.7. Idea de Supay.
4.
Qhichwa Kay. Ser Quechua
4.1. Idioma.
4.2. Matriz.
4.3. Respuesta a Problemas.
Julio César
Daverio
1. Introducción
2. La identidad Guaraní
2.1. Situación actual
2.2. La visión integradora y concepción religiosa de la naturaleza
3. Normas del MBYA REKO.
4. Educación Guaraní.
4.1. Importancia del ÑANDERU y de los maestros
4.2. El respeto del nomadismo Guaraní
4.3. Principales problemas.
4.4. La reforma educativa.
4.4.1. Factores de discriminación.
4.4.2. Objetivos.
5. Difusión cultural.
